ضعيف فشق دماغه ، وبل إضراب عن اتخاذ اللهو وتنزيه لذاته عن اللعب ، ( فَإِذَا هُوَ ) : الباطل ، ( زَاهِقٌ ) : هالك والزهوق ذهاب الروح ، ( وَلَكُمُ الوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) : مما تصفون الله به مما لا يليق بعظمته ، ( وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ) : خلقًا وملكًا ، ( وَمَنْ عِندَهُ ) ، أي : الملائكة المقربون ، فإنهم منزلون لكرامتهم عليه منزلة المقربين عند الملوك ، أو لأنَّهُم في محل ظهور سلطانه ، وهو السماوات ، وهو مبتدأ خبره قوله : ( لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلاَ يَسْتَحْسِرُونَ ) لا يعيون ولا يتعبون قيل : " ومن عنده " عطف على " من في السَّمَاوَات " ، أفرده بالذكر للتعظيم ، أو المراد : من في العرش والكرسي ، ( يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لاَ يَفتُرُون ) : دائبون في التسبيح ، عن كعب الأحبار : التسبيح لهم كالنفس لبني آدم ، ( أَمِ اتخَذُوا ) منقطعة ، والهمزة لإنكار اتخاذهم ، ( آلِهَةً مِّنَ الأَرْضِ ) ، ظرف لاتخذوا أو صفة لآلهة ، ( هُمْ يُنشِرُونَ ) أي : اتخذوا آلهة هم قادرون وحدهم على إحياء الموتى ، والمراد تجهيلهم والتهكم بهم ، والكفرة وإن لم يكونوا يدعون ذلك